В нашей мобильной библиотеке собраны java книги и текстовые книги для чтения на мобильных гаджетах например: мобильные (сотовые) телефоны с поддержкой JAVA, КПК или Карманных компьютеров и MP3 плееров с поддержкой обычного формата TXT.
Всё очень просто - Вы выбираете и скачиваете книгу, и просто наслаждаетесь чтением. На всякий случай, к каждой книге приложена подробная инструкция )))
Добавьте свою книгу в библиотеку!
Уважаемые читатели Вы можете добавлять свои книги в любом текстовом формате (JAR, FB2, TXT, DOC, RTF), для этого просто нужна авторизация (если Вы не новичок - то для вас открыта регистрация).
Для добавления книги достаточно нажать кнопку в верхнем меню: Добавить книгу
Создайте сами свою JAVA книгу!
Очень часто не находиш книжку которая так нужна именно сдесь и сейчас. Или например готовишся к экзамену, и нужно как то спрятать шпаргалку -создать Java книжку - которую можно было бы украдкой подсмотреть на своем плеере, или телефоне.
Или быть может Вы новый автор, который хочет расширить свою аудиторию читателей?
Все просто! Для создания java книги достаточно нажать кнопку в верхнем меню: Создать java книгу, для этого даже не нужно регистрироватся - сервис абсолютно бесплатен!
Одни рождаются сильными, другие умными. А что делать молодому отпрыску древнего и славного рода, если он унаследовал сильнейший дар к чёрной магии? Стать грозным и навевающим жуть повелителем, как великие некроманты прошлого, или, стиснув зубы, проторить свою тропу? Сберечь в себе чистоту души или пойти темной стороной Силы?Подробнее...
Донасьен Альфонс Франсуа де Сад, больше известный как маркиз де Сад, родился 2 июня 1740 года в Париже. В 1750-1754 годах учился в иезуитском коллеже Людовика, затем, решив посвятить себя военной карьере, он прошел обучение в полку легкой кавалерии королевской гвардии и в 1755 году получил звание подпоручика. В 1763 году, после окончания Семилетней войны, в чине капитана кавалерии де Сад ушел с военной службы и женился - по настоянию родителей, стремившихся выгодным браком улучшить финансовое состояние семьи. В том же году он впервые попал в тюрьму - по обвинению в непристойном поведении полмесяца провел в Венсенском замке. В апреле 1768 года в Аркюэле де Сад оказался замешан в скандальное происшествие с Розой Келлер, которую он изрезал ножом в своем «домике для утех». И хотя он откупился от жертвы и избежал процесса, по приказу Людовика XV его заключили в Самюрскую тюрьму. Но семья немедля начала хлопотать об освобождении, и через шесть недель де Сад вышел на свободу. В 1770 году маркиз вернулся на военную службу, благодаря высоким покровителям получил в 1771 году полковничий чин. На следующий год де Сад вновь оказался в центре скандала и, обвиненный в отравлении и содомии, бежал в Италию с любовницей - младшей сестрой своей жены. По распоряжению короля Сардинии он был арестован и препровожден в Миоланский замок. Через несколько месяцев заключения он вернулся в свой замок Ла Коста и продолжил вести скандальную жизнь. Во время одной из поездок в Париж в 1777 году маркиз был по тайному приказу арестован изаключен в Венсенский замок. Родные в это время хлопотали о пересмотре дела об отравлении, и в конце концов король дал разрешение на процесс. Маркиз де Сад сумел отвести от себя обвинения в отравлении, но не в разврате. Вскоре он был опять арестован по королевскому указу и оказался в Венсене.
В 1782 году в тюрьме маркиз де Сад впервые обратился к сочинительству, написав «Диалог священника и умирающего». В 1784 году узника перевели в Бастилию, где были созданы почти все его сочинения. В 1789 году, когда Париж был охвачен волнениями, он попытался привлечь внимание толпы криками, что в Бастилии режут узников. За свой проступок де Сад, душевное здоровье которого было и так подорвано, был переведен в Шарантон, в дом братьев милосердия. 29 марта 1790года, согласно декрету Конституционного собрания об освобождении «лиц, незаконно содержащихся в заключении, а также заключенных по причине сумасшествия», гражданин Сад был выпущен на свободу. Объявив себя врагом старого режима, он восторженно приветствовал Французскую революцию, выступал с политическими памфлетами, посещал «секцию копьеносцев». Почти лишенный средств, бывший маркиз принужден был жить своим пером. Дебютом его как драматурга стала пьеса «Окстьерн, или Последствия беспутства», поставленнаяв театре Мольера и имевшая успех. В 1791 году состоялась анонимная публикация одного из самых известных произведений де Сада - романа «Жюстина, или Злоключения добродетели». В 1793 году под своим именем он напечатал сочинение «Алина и Валькур, или Философский роман», и в том же году вновь оказался в тюрьме – его арестовали как дворянина по распоряжению Комитета общественной безопасности. Благодаря покровительству члена Конвента де Сад в октябре 1794 года вышел на свободу. В 1795 году свет увидела «Философия в будуаре», а через два года была напечатана «Новая Жюстина».
5 марта 1801 года де Сад был вновь арестован - как предполагаемый автор «Жюльетты», хотя на самом деле его считали автором скандального политического романа «Золоэ и ее два спутника». Книги его были конфискованы. Затем де Сад оказался в Бисетре, а позже его перевели в Шарантон, ставший больницей для душевнобольных. Там и окончил свои дни самый скандальный писатель - де Сад умер 2 декабря 1814 года в возрасте 74 лет.
Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.
Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.
Повествование романа разворачивается вокруг Жюстины — юной девушки из благородной семьи, которая вдруг стала сиротой, стремится зарабатывать себе на жизнь честно и следовать строгим моральным нормам католичества. Все усилия девушки оказываются напрасными: похищение, изнасилования и ложные обвинения являются лишь началом жестоких испытаний.
«Да, я распутник и признаюсь в этом, я постиг все, что можно было постичь в этой области, но я, конечно, не сделал всего того, что постиг, и, конечно, не сделаю никогда. Я распутник, но не преступник и не убийца… Ты хочешь, чтобы вся вселенная была добродетельной, и не чувствуешь, что все бы моментально погибло, если бы на земле существовала одна добродетель.»
Маркиз де Сад
«Кстати, ни одной книге не суждено вызвать более живого любопытства. Ни в одной другой интерес – эта капризная пружина, которой столь трудно управлять в произведении подобного сорта, – не поддерживается настолько мастерски; ни в одной другой движения души и сердца распутников не разработаны с таким умением, а безумства их воображения не описаны с такой силой. Исходя из этого, нет ли оснований полагать, что „Жюстина“ адресована самым далеким нашим потомкам? Может быть, и сама добродетель, пусть и вздрогнув от ужаса, позабудет про свои слезы из гордости оттого, что во Франции появилось столь пикантное произведение».
Из предисловия издателя «Жюстины» (Париж, 1880 г.)
«Маркиз де Сад, до конца испивший чащу эгоизма, несправедливости и ничтожества, настаивает на истине своих переживаний. Высшая ценность его свидетельств в том, что они лишают нас душевного равновесия. Сад заставляет нас внимательно пересмотреть основную проблему нашего времени: правду об отношении человека к человеку».
Симона де Бовуар
Да, я распутник и признаюсь в этом, я постиг все, что можно было
постичь в этой области, но я, конечно, не сделал всего того, что постиг, и,
конечно, не сделаю никогда. Я распутник, но я не преступник и не убийца...
Ты хочешь, чтобы вся вселенная была добродетельной, и не чувствуешь, что все
бы моментально погибло, если бы на земле существовала одна добродетель.
Маркиз де Сад
Комментарии